Анализ баллад Жуковского «Светлана» и «Лесной царь

Но как раз переводы немецких баллад входят в число наиболее ценных русских произведений, в которых в огромной мере выражен весь романтизм и вся трепетная лирика Василия Андреевича.

Баллада «Светлана»

Опытный читатель заметит, что в балладе Жуковского «Светлана» в огромной степени выражен мотив романтического двоемирия. Даже само название баллады несет в себе лучезарный поток света. С первых страниц автор погружает нас в волшебный и таинственный мир святочных гаданий.

Но непринужденная легкость ворожбы сменяется грустной картиной – Жуковский описывает печаль прекрасной Светланы, которая потеряла веру в гадания, так как одинока и никак не может встретить своего любимого мужчину. После описания этой сцены, автор переходит к настоящему накал эмоций через прием мотива сна, как инструмента связи с потусторонним миром.

Во сне Светлана видит своего возлюбленного, но тот оказывается мертвецом. Мертвый жених заманивает Светлану в лесную чащу и затем оставляет ее. Испуганная девушка видит избушку и решается войти в нее. Открыв дверь, Светлана увидела перед собой гроб, уготовленный для нее. Из темной пучины страшного сна девушку вырвала молитва.

Но сон в балладе выступает не в роли предвестника несчастий, а просто отражает подсознательные страхи Светланы. Вместе с пробуждением девушки, тьма исчезает, а утром она встречает свою судьбу.

Баллада «Лесной царь»

Первоначальный оригинальный вариант баллады «Лесной царь» принадлежит перу знаменитого немецкого поэта И.В. Гете. Русский перевод В. А Жуковского выполнен настолько мастерски и безупречно, что баллада представляет собой настоящее достояние литературы начала 19 века.

Маленькому ребенку, который вместе со своим отцом едет лесом, чудиться, что его зовет лесной царь. Убеждения отца в том, что в чаще никого нет, не успокаивают мальчика – дух леса по-прежнему продолжает зазывать его к себе. В итоге, он все же забирает душу ребенка. Дома отец обнаруживает, что его сын мертв.

В основе баллады – верования народа о существовании лешего, который забирает в свою обитель невинные людские души. Маленький мальчик стал жертвой лесного царя, у него не было сил для сопротивления могуществу духа. 

Эпическое начало в балладе

Баллады Василия Андреевича Жуковского – яркий пример присутствия в этом жанре эпического начала. В основе каждой баллады лежат исторически сформировавшиеся, мифологические верования людей, которые вместе с традициями и обычаями передавались из поколения в поколение.

 Временные рамки в балладах – неопределенные, а значит, их можно рассматривать как такие, которые охватывают довольно большой период времени, ведь верования людей в потусторонние силы складывались поэтапно. В отличие от драмы и лирики, эпическая баллада представляет собой простое повествование без четкого поучительного мотива: в жизни людей случаются события, объяснения которым нет.

Нужна помощь в учебе?